Marisa2003, 11/09/2007 00.19:

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Benvenuto anche da Legnogrezzo, ricorda che è proprio dalla pietra grezza che si parte per ottenere quella SQUADRATA e levigata.Forse uno dei motivi dell'esistere è di sfruttare questa vita terrena per tentare di realizzare quest'opera.La mia specialità è visitare cattedrali o templi e mi convinco sempre più che essi siano nostri omologhi di pietra. Stramberia? E' il periodo del cambio stagionale, non fateci caso Un saluto caro a tutti

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Legnogrezzo, 11/09/2007 19.52:

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Però ho intuito che io...noi siamo la materia dell'opera..di conseguenza il lavoro lo dobbiamo svolgere su di noi..lo dobbiamo fare noi..e nessun altro per noi..è un lavoro che non può essere delegato.

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Legnogrezzo, 13/09/2007 19.32:

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Per la seconda parte del post non ho capito bene se il corpuscolo è inteso come
soggetto su cui si opera oppure un supporto speculativo che permette tramite
le opportune analogie di operare.

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M. di Caraba, 14/09/2007 15.28:

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E' inteso come soggetto minerale grezzo (o simbolicamente "legno grezzo") su
cui operare praticamente in laboratorio.

Traduco un'altro passaggio dell'"Etoile Flamboyante":

D 63 - Qual è l'oggetto della ricerca dei Filosofi?
R - E' la conoscenza dell'arte di perfezionare ciò che la natura ha lasciato
imperfetto nel genere minerale, & d'arrivare al tesoro della pietra filosofale.

Interessante è notare il parallelo analogico con la Massoneria
descritto dal nostro barone nel passaggio precedente (Domanda N.62).

Lo riporto:

D 62 - Qual è l'oggetto della ricerca dei Massoni?
R - E' la conoscenza dell'arte di perfezionare ciò che la natura ha lasciato
imperfetto nel genere umano, & d'arrivare al tesoro della vera morale.

Visto che le due domande/risposte si trovano vicine (risp. n62 & 63) si evince che
probabilmente il Tschudy riteneva che per prefezionare "ciò che la natura ha
lasciato imperfetto nel genere umano" occorra la pietra filosofale.

Salute

MdC

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Legnogrezzo, 14/09/2007 19.27:

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Salve, ora il quadro d'insieme mi è più chiaro, si sta parlando di due analogie di due diverse vie Iniziatiche.
Mi permetto alcune osservazioni su quanto afferma il Tschudy.
La parola imperfetto la trovo abbastanza fuori luogo, semmai userei dire riunire ciò che è sparso.
Perchè trovo assai difficile pensare alle imperfezioni della natura, visto che è la perfezione espressa a questo piano d'opera.
Poi per quanto riguarda l'oggetto da considerare in laboratorio (legno grezzo) fa parte della via Tradizionale Alchemica che io conosco solo superficialmente anche se vedo analogie con altre vie.
Passando poi all'ultimo capitolo del post è interessante considerarlo nel senso che occorra la pietra filosofale per perfezionare l'imperfetto, a questo punto sarebbe da stabilire chi è il soggetto da perfezionare e chi il "perfezionatore" mi si passi il termine.
Queste distinzioni sono fondamentali per determinare il lavoro da fare e come farlo.
Io sarei del parere di abbandonare il testo scritto e di fare una sintesi, non trascurando la citazione per affermare i punti salienti.
Un saluto da Legnogrezzo

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