[RIGHT]E Giove seguitò dicendo:
avranno tuttavia qualche mediocre
conforto da quel fantasma
che chiamano Amore.
GIACOMO LEOPARDI, Storia del genere umano[/RIGHT]


I miei alunni di terza e quarta liceo sanno bene che il Moderno ha comportato la fine del sogno dell'idealizzazione e della sublimazione dell'oggetto d'amore.
Ormai, la donna è percepita come essere terreno, la cui altezza è da attribuire di volta in volta alla somma delle qualità che concorrono a definire la sua bellezza, dalla grazia alla vita della mente.
Discesa dal cielo, è creatura mortale, soggetta a invecchiamento e corruzione, come tutti i viventi. Eppure, portatrice di significati diversi da quelli che il nuovo maschio incarna. La potenza e il mistero del femminile sono intatti, se le singole donne sono in grado di far parlare la loro essenza, al di là e oltre ogni storico dissidio con i maschi.
Quello che ci manca forse è una compiuta idea dell'amore, per quello che oggi è, oltre il disincanto e a dispetto del carattere distruttivo che possono assumere emozioni come ira, desiderio e illusione.
Il nostro analfabetismo emotivo, infatti, è la causa primaria di tutte le nostre impazienze ed ostinazioni. Ricevere un'educazione sentimentale è privilegio riservato a pochi. Darsene una è compito di decenni di esperienza e di studio. Ma apprendere dall'esperienza è più difficile che apprendere dai 'libri'.
Non resta che cercare insieme, cercando di cercarsi tutte le volte che c'è da cercare una risposta che non riusciamo a vedere. E' stato detto che hanno senso le sole domande per le quali si conosce già la risposta. In altre parole, non al di qua della manifestazione di sé è il senso, ma tutto dentro la relazione. Il nostro senso è là, fuori di qui, nel mondo.
Solo quando veramente si dà incontro, è possibile rinvenire senso. Il nostro compito perenne è dare senso alle cose, condividere e negoziare il senso delle cose.
La chitarra di Superpeppe è dono.

LA PROPOSTA DI QUESTA NUOVA DISCUSSIONE DIPENDE DAL FATTO CHE OCCORRE TENERE BEN DISTINTO QUELLO CHE SI DICE SULLA [S]RAPPRESENTAZIONE DELLA DONNA[/S] DA QUELLO CHE SI DICE SULLA [S]NATURA DELL'AMORE[/S]: SONO DUE 'OGGETTI' DIVERSI. E' BENE NON SOVRAPPORLI!
La citazione da Leopardi serve a partire da un 'estremo', dall'idea che spesso sperimentiamo dell'inconsistenza dell'esperienza d'amore, del suo svuotamento di senso. L'amore è spesso esperienza delusoria. Il compito è proprio questo: durare oltre la delusione che si prova di fronte alla scoperta dei limiti dell'altro. Anzi, si potrebbe dire che il vero amore inizia solo allora! Il mio è un elogio della [C]manutenzione degli affetti[/C]. Contro la distrazione e l'indifferenza morale.

<p><font class='xsmall'>[<i>Modificato da Le regard 03/06/2005&nbsp;10.52</i>]</font></p>

A ottobre 2004 UMBERTO GALIMBERTI ha pubblicato il suo volumetto [C]Le cose dell'amore[/C].

Partiamo dall'indice!

1. [C]Amore e trascendenza[/C].
L'amore non è solo una vicenda umana.

2. [C]Amore e sacralità[/C].
Gioco rischioso intorno al limite dove si affollano divieti e trasgressioni.

3. [C]Amore e sessualità[/C].
Nesso che intreccia morte e rinascita.

4. [C]Amore e perversione[/C].
Esasperato tentativo di erodere i confini del possibile.

5. [C]Amore e solitudine[/C].
La masturbazione e la delusione del desiderio.

6. [C]Amore e denaro[/C].
La deriva dell'amore come specchio della società.

7. [C]Amore e desiderio[/C].
Le avventure del desiderio e il richiamo della casa.

8. [C]Amore e idealizzazione[/C].
La forza dell'idealizzazione e l'insano realismo.

9. [C]Amore e seduzione[/C].
La trasparenza delle vesti e l'inganno del desiderio.

10. [C]Amore e pudore[/C].
La specificità dell'individuo e l'angoscia della genericità.

11. [C]Amore e gelosia[/C].
Il lampo della gelosia e la prigione del sospetto.

12. [C]Amore e tradimento[/C].
Il lato oscuro dell'amore e la conoscenza di sé.

13. [C]Amore e odio[/C].
Il subdolo intreccio fra dipendenza e dignità.

14. [C]Amore e passione[/C].
Il calcolo della ragione e la fantasia del cuore.

15. [C]Amore e immedesimazione[/C].
L'alienazione nell'altro per amore di sé.

16. [C]Amore e possesso[/C].
L'affermazione di sé nell'annullamento dell'altro.

17. [C]Amore e matrimonio[/C].
L'amore-azione che confligge con l'amore-passione.

18. [C]Amore e linguaggio[/C].
Il tripudio della contraddizione nell'esuberanza dell'eccesso.

19. [C]Amore e follia[/C].
L'enigmatica voce dell'altra parte di noi stessi.
<p><font class='xsmall'>[<i>Modificato da Le regard 08/06/2005&nbsp;6.23</i>]</font></p>

Nel 1977 ROLAND BARTHES pubblicava in Francia il suo [C]Frammenti di un discorso amoroso[/C], uscito poi in Italia nel 1979.

Il 23 novembre 2000 si teneva a Parma il Convegno "Malinconia d'Amore. Frammenti di una psicopatologia della vita amorosa". Gli Atti del convegno sono stati pubblicati a luglio del 2001 dalle EDIZIONI ETS di Pisa.

Partiamo dall'Indice!

GIUSEPPE ROCCATAGLIATA, La malinconia d'amore nella psichiatria classica

BRUNO CALLIERI, Dimensioni psicopatologiche dell'amore

ROMOLO ROSSI, Vuoto e pieno: le vicissitudini dell'identità nell'amore

EUGENIO BORGNA, L'amore malinconico

ALBERTO SIRACUSANO - CINZIA NIOLU, Separazione e perdita

CARLO MAGGINI, L'amore geloso

ARNALDO BALLERINI, Il delirio d'amore

VITTORIO VOLTERRA, L'amore nostalgico

FRANCESCO BARALE - STEFANIA UCELLI DI NEMI, Amore e narcisismo

GIUSEPPE MAFFEI, L'amore isterico

NICOLA CIANI - I. ALEX RUBINO, L'amore venduto. Studi psicometrici, anamnestici e psicoanalitici sulla prostituzione femminile

LORENZO CALVI, "L'amore molesto". Un approccio fenomenologico alla pedofilia

RICCARDO DALLE LUCHE, L'amore perverso. Eros melanconico e perversificazione.